Por el Arzobispo de San Juan de Cuyo, Monse\u00f1or Jorge Lozano<\/p>\n
Introducci\u00f3n: La Escucha como camino de conversi\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n En este tiempo de Cuaresma, la Iglesia nos invita a detenernos, a silenciar el\u00a0 ruido de nuestras preocupaciones y abrir el coraz\u00f3n a la escucha. Escuchar es mucho m\u00e1s que o\u00edr palabras; es dejarse tocar, es recibir al otro en su verdad profunda. Escuchar a Dios en su Palabra y a los hermanos, especialmente a los que sufren, nos transforma desde adentro y nos vuelve m\u00e1s humanos, m\u00e1s cristianos, m\u00e1s hermanos.<\/p>\n Hoy el Se\u00f1or nos llama a sintonizar el o\u00eddo interior para descubrir su presencia viva en la Escritura y en los m\u00e1s necesitados. \u00bfCu\u00e1ntas veces pasamos de largo, distra\u00eddos por nuestros propios asuntos? La verdadera escucha supone detenerse y dejar que el otro, sea Dios, sea el pobre, irrumpa en nuestra rutina y nos cuestione.<\/p>\n Bartimeo: el clamor que atraviesa el ruido (Marcos 10, 46-52)<\/strong><\/span><\/p>\n En el camino sinodal hemos elegido un texto evang\u00e9lico para iluminar cada Desaf\u00edo. Para la \u201cEscucha\u201d buscamos el Evangelio de Marcos que nos presenta a Bartimeo, un ciego sentado junto al camino, marginado por la sociedad, invisible para muchos, pero no para Jes\u00fas. Bartimeo grita: \u201c\u00a1Jes\u00fas, Hijo de David, ten compasi\u00f3n de m\u00ed!\u201d. Su voz desentona en medio de la multitud, que intenta callarlo. Pero su necesidad es genuina y persistente: desea ser escuchado y sanado.<\/p>\n La actitud de los disc\u00edpulos y de quienes rodean a Jes\u00fas revela muchas veces nuestra propia indiferencia. Prefieren que Bartimeo se calle, que no moleste, que no interrumpa el ritmo de la marcha. \u00bfCu\u00e1ntas veces nosotros tambi\u00e9n callamos el clamor del que sufre, por comodidad o por miedo a complicarnos la vida?<\/p>\n Bartimeo no se deja desalentar. Llama a Jes\u00fas \u201cHijo de David\u201d, una expresi\u00f3n cargada de esperanza mesi\u00e1nica. Reconoce en \u00c9l no solo al rabino ambulante, sino al enviado de Dios capaz de restaurar la vida. Su grito es una confesi\u00f3n de fe: espera algo m\u00e1s que una limosna, busca la salvaci\u00f3n. Jes\u00fas se detiene y lo llama.<\/p>\n Antes de acercarse, Bartimeo arroja su manto, probablemente su \u00fanica posesi\u00f3n y abrigo. Ese gesto sencillo es profundamente significativo: deja atr\u00e1s lo poco que tiene porque conf\u00eda plenamente en quien lo llama. Desprenderse del manto es soltar seguridades para lanzarse a la novedad de Dios. Solo quien conf\u00eda puede abandonarse as\u00ed.<\/p>\n Jes\u00fas pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 quer\u00e9s que haga por vos?\u201d. No presupone, no apura, no da respuestas autom\u00e1ticas. Se pone a la escucha verdadera del pobre, le da la palabra, le reconoce dignidad. Bartimeo le responde con sencillez y honestidad: \u201cMaestro, que pueda ver\u201d.<\/p>\n Jes\u00fas escucha, acoge y le dice: \u201cAnd\u00e1, tu fe te ha salvado\u201d. No solo recupera la vista f\u00edsica; su vida entera se transforma. Ahora puede seguir a Jes\u00fas por el camino, integrarse a la comunidad, ser parte activa.<\/p>\n Ceguera existencial y camino de esperanza<\/span><\/strong><\/p>\n Hoy, la historia de Bartimeo nos interpela. \u00bfQu\u00e9 cegueras nos impiden ver a Dios y a los hermanos? A veces la costumbre, el individualismo, el dolor, el miedo, o las prisas nos hacen cerrar los ojos a la realidad. Hay una ceguera La Cuaresma es oportunidad para dejar que Jes\u00fas abra nuestros ojos y nuestro coraz\u00f3n. Como Bartimeo, podemos gritar desde nuestra peque\u00f1ez y confiar en que el Se\u00f1or escucha siempre al que clama con fe. Al arrojar nuestros \u201cmantos\u201d \u2014prejuicios, seguridades, temores\u2014 estamos listos para recibir una vida nueva.<\/p>\n Llamado final: Escuchar para vivir y dar esperanza<\/strong><\/span><\/p>\n El Papa Le\u00f3n XIV nos regal\u00f3 un Mensaje para la Cuaresma 2026, al que titul\u00f3 \u201cEscuchar y ayunar\u201d, la Cuaresma como tiempo de conversi\u00f3n. En uno de sus p\u00e1rrafos destaca la dimensi\u00f3n comunitaria de este Tiempo: \u201cnuestras La escucha aut\u00e9ntica nos lleva a la compasi\u00f3n, a la acci\u00f3n y a la esperanza.\u00a0Como Bartimeo, dejemos que Jes\u00fas nos restaure la vista, para acompa\u00f1arlo y seguirlo por el camino de la vida, abiertos a la novedad del amor y de la misericordia.<\/p>\n Acordate de seguir juntando para los pobres el dinero que ahorres de tus privaciones.<\/p>\n Para seguir meditando<\/strong><\/span><\/p>\n Dilexi te<\/strong><\/span><\/p>\n \u201cEscuchar el grito de los que est\u00e1n al borde del camino. No seguir de largo. Detenerse, tocar la carne sufriente de quienes nos tienden la mano pidiendo. Los signos que acompa\u00f1an la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas son manifestaci\u00f3n del Texto de San Juan de la Cruz<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cUna palabra habl\u00f3 el Padre, que fue su Hijo, y \u00e9sta habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser o\u00edda del alma\u201d. (Punto de amor 21; 2 Subida 22, 3-6)<\/p>\n Y es de saber que la propiedad del ciervo cuando est\u00e1 herido va se con gran prisa a buscar refrigerio a las aguas fr\u00edas; y si oye quejar a la consorte y siente que est\u00e1 herida, luego se va con ella y la regala y acaricia. Y as\u00ed hace ahora el Esposo, porque, viendo la Esposa herida de su amor, \u00e9l tambi\u00e9n al gemido de ella viene herido del amor de ella; porque en los enamorados la herida de uno es de entrambos\u201d. (C\u00e1ntico 13, 9, \u201cel ciervo vulnerado\u201d)<\/p>\n
\nexistencial que nos vuelve insensibles, aislados, incapaces de ver el sufrimiento ajeno o de captar la presencia de Dios en la vida cotidiana.<\/p>\n
\nparroquias, familias, grupos eclesiales y comunidades religiosas est\u00e1n llamados a realizar en Cuaresma un camino compartido, en el que la escucha de la Palabra de Dios, as\u00ed como del clamor de los pobres y de la tierra, se convierta en forma de vida com\u00fan, y el ayuno sostenga un arrepentimiento real. En este horizonte, la conversi\u00f3n no s\u00f3lo concierne a la conciencia del individuo, sino tambi\u00e9n al estilo de las relaciones, a la calidad del di\u00e1logo, a la capacidad de dejarse interpelar por la realidad y de reconocer lo que realmente orienta el deseo, tanto en nuestras comunidades eclesiales como en la humanidad sedienta de justicia y reconciliaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\namor y de la compasi\u00f3n con la que Dios mira a los enfermos, a los pobres y a los pecadores que, en virtud de su condici\u00f3n, eran marginados por la sociedad, pero tambi\u00e9n por la religi\u00f3n. (…) En efecto, Dios muestra predilecci\u00f3n hacia los pobres, a ellos se dirige la palabra de esperanza y de liberaci\u00f3n del Se\u00f1or y, por eso, aun en la condici\u00f3n de pobreza o debilidad, ya ninguno debe sentirse abandonado. Y la Iglesia, si quiere ser de Cristo, debe ser la Iglesia de las Bienaventuranzas, una Iglesia que hace espacio a los peque\u00f1os y camina pobre con los pobres, un lugar en el que los pobres tienen un sitio privilegiado (cf. St 2,2-4). (DT 21)<\/p>\n