![\"\"](\"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/CATEDRAL-MISA-02.jpg\")
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La Navidad de las Sillas<\/strong><\/span><\/p>\n En esta Nochebuena, cuando las familias se re\u00fanen y las mesas se preparan con cari\u00f1o, hay una imagen que se repite en muchos hogares: la silla vac\u00eda. Esa silla que alguna vez ocup\u00f3 alguien muy querido y que hoy, por distintas razones, est\u00e1 deshabitada. La vemos y, aunque intentemos disfrazarla o ignorarla, su silencio nos habla fuerte. Nos recuerda ausencias, nos trae nostalgias, nos conecta con el profundo misterio de la vida y la muerte, los caminos recorridos, senderos que se bifurcan e historias entrelazadas.<\/p>\n Las sillas vac\u00edas tienen diferentes historias. Las hay por quienes han partido de este mundo y nos dejaron su memoria abrazada a cada rinc\u00f3n del alma. Tambi\u00e9n quedaron sillas vac\u00edas por quienes debieron migrar, buscando en tierras lejanas la esperanza que aqu\u00ed les fue esquiva. Otros lugares fueron dejados por quienes est\u00e1n internados en hospitales, luchando con la salud; por quienes est\u00e1n en prisi\u00f3n, separados por errores o injusticias; y por quienes se alejaron por conflictos o distancias que a\u00fan no sanamos.<\/p>\n Cada ausencia tiene un peso \u00fanico, cada silencio nos invita a mirar m\u00e1s all\u00e1 del simple espacio f\u00edsico: nos interpela sobre el significado profundo de compartir la vida, de extra\u00f1ar, de esperar, de perdonar.<\/p>\n Pero la Navidad tambi\u00e9n nos invita a mirar otro vac\u00edo: el vac\u00edo existencial, ese hueco en el coraz\u00f3n que no se llena con objetos ni con afanes. Es el sentimiento de ausencia interna. Cuando era peque\u00f1o escuchaba a mis abuelos hablar de la \u201cmorri\u00f1a\u201d (en gallego) o \u201csaudade\u201d (en portugu\u00e9s). Es esa experiencia que nos invade cuando falta alguien, cuando algo esencial se ha perdido, cuando los sue\u00f1os parecen quedar en pausa.<\/p>\n En muchos hogares, la silla vac\u00eda no solo representa a alguien que no est\u00e1, sino tambi\u00e9n la nostalgia por tiempos mejores, por la infancia, por familias que cambiaron, por deseos que se disolvieron. Es un vac\u00edo emocional que a veces se esconde en la rutina, pero en noches como \u00e9sta emerge con sinceridad y nos hace preguntarnos: \u00bfqui\u00e9n ocupa ese lugar en mi coraz\u00f3n?<\/p>\n La Buena Noticia de la Navidad es que Jes\u00fas viene precisamente a esos espacios, a esas ausencias, a esos vac\u00edos que nos duelen y nos desaf\u00edan. \u00c9l no llega para reemplazar a nadie, ni para borrar nuestros recuerdos, sino para traer consuelo y protecci\u00f3n, para acompa\u00f1ar cada l\u00e1grima y cada esperanza.<\/p>\n Jes\u00fas se sienta en la silla vac\u00eda de nuestra mesa y nos susurra que no estamos solos, que el amor no termina con la ausencia f\u00edsica. \u00c9l transforma el dolor en encuentro, la nostalgia en esperanza, la soledad en compa\u00f1\u00eda. En la Navidad, Dios se hace peque\u00f1o y vulnerable, y nos invita a ponerle nombre a nuestro vac\u00edo, a dejar que su presencia lo habite y lo sane.<\/p>\n Quisiera mirar esta alegor\u00eda de la silla desde otra dimensi\u00f3n. No todos tienen una silla donde sentarse. Hay migrantes, pobres, marginados, personas que sienten que la mesa de la vida les queda lejos. Viven la exclusi\u00f3n y el desarraigo, la incertidumbre de no saber si ma\u00f1ana tendr\u00e1n un plato, un techo, un abrazo. Para ellos la Navidad a veces es no m\u00e1s que una fecha en el calendario, una esperanza que parece ajena.<\/p>\n Pero Jes\u00fas naci\u00f3 en una familia que tampoco encontr\u00f3 lugar. Mar\u00eda y Jos\u00e9 llegaron a Bel\u00e9n cansados, buscando albergue, y terminaron en un pesebre: entre animales, en el fr\u00edo, lejos de la comodidad; \u201cporque no hab\u00eda lugar para ellos en la posada\u201d. Ellos, como muchos hoy, experimentaron la puerta cerrada, el rechazo, la fragilidad.<\/p>\n Esta historia de la Sagrada Familia nos desaf\u00eda a mirar a quienes est\u00e1n en el margen, a quienes nadie espera, a quienes les falta una silla y una mesa. La Navidad nos recuerda que Dios habita el lugar del excluido, se hace presente en la vulnerabilidad, y nos invita a compartir la mesa con los que menos tienen, a abrir la puerta de nuestro coraz\u00f3n y de nuestro hogar.<\/p>\n As\u00ed como Mar\u00eda y Jos\u00e9 encontraron consuelo en el pesebre, as\u00ed tambi\u00e9n Jes\u00fas quiere ser consuelo para todos los que hoy sienten que no tienen espacio, que no pertenecen, a quienes la injusticia les ha puesto afuera.<\/p>\n En esta Nochebuena, ante la imagen de la silla vac\u00eda, veamos a Jes\u00fas que viene a habitar nuestro vac\u00edo, a ofrecernos su abrazo y su paz. Nos invita a mirar al que falta y al presente, al que est\u00e1 lejos y al que est\u00e1 cerca, al que se siente solo y excluido.<\/p>\n Que esta Navidad nos encuentre sensibles a la ausencia, pero tambi\u00e9n dispuestos a la esperanza. Que sepamos invitar a Jes\u00fas a nuestra mesa, permitiendo que su presencia consuele, sane y llene de sentido cada espacio vac\u00edo. Y que, como comunidad, sepamos buscar a quienes no<\/p>\n tienen lugar, y hacerles sitio en nuestra vida, para que la Navidad sea de todos, y cada silla vac\u00eda sea oportunidad de encuentro, de consuelo y de amor.<\/p>\n <\/p>\n +Jorge Eduardo Lozano<\/p>\n Arzobispo de San Juan de Cuyo<\/p>\n El Bel\u00e9n Viviente \u00abHogar de Luz\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n Al finalizar la ceremonia religiosa, se present\u00f3 el tradicional Bel\u00e9n Viviente.<\/p>\n El Bel\u00e9n Viviente presentado este a\u00f1o llev\u00f3 por nombre Hogar de Luz, una denominaci\u00f3n que surge del sentido simb\u00f3lico que tuvo la Catedral durante todo el A\u00f1o Jubilar, concebida y sostenida como un hogar para todos. En ese marco, el Pesebre Viviente representa la llegada de la luz del nacimiento de Jes\u00fas, como cierre de un tiempo marcado por el encuentro, la fe y la comunidad.<\/p>\n La propuesta se realiz\u00f3 de manera conjunta con la Direcci\u00f3n de Cultura de la Municipalidad de la Ciudad de San Juan, y tuvo como eje una puesta art\u00edstica inclusiva, que a\u00f1o a a\u00f1o convoca a distintas instituciones para participar de esta representaci\u00f3n tradicional.<\/p>\n El Bel\u00e9n Viviente fue protagonizado por el Ballet Estable Municipal \u201cSembrando Ilusiones\u201d, integrado por personas con discapacidad y conformado por 53 j\u00f3venes, que desde hace varios a\u00f1os impulsa la realizaci\u00f3n de un pesebre viviente inclusivo. A esta propuesta se sum\u00f3 el Coro de Vientos, un coro de adultos mayores dirigido por Adriana Ay, que acompa\u00f1a musicalmente todo el desarrollo de la puesta en escena.<\/p>\n Tambi\u00e9n participaron academias con ni\u00f1os, un grupo de adolescentes, una academia de adultos mayores perteneciente a UPCN y la academia Alma Cuyana, integrada por los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os. Adem\u00e1s, se destac\u00f3 la participaci\u00f3n del grupo La Gracia de Dios, perteneciente a la Catedral y conformado por personas sordas, que realizar\u00e1 por primera vez una intervenci\u00f3n art\u00edstica, junto a la pastoral art\u00edstica de la Catedral.<\/p>\n La din\u00e1mica del Bel\u00e9n Viviente propuso recorrer los distintos momentos del pesebre, combinando escenas y expresiones art\u00edsticas con intervenciones musicales, en una puesta conjunta que integra a todos los participantes. En total, alrededor de 150 artistas formaron parte de esta representaci\u00f3n, que puso en valor la inclusi\u00f3n, la diversidad y el trabajo comunitario.<\/p>\n <\/p>\n El Domingo, 21 de Diciembre, el gobernador de San Juan, Dr. Marcelo Orrego particip\u00f3 de la misa de Acci\u00f3n de<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":95212,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-95209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95209"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":95217,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95209\/revisions\/95217"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/95212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=95209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=95209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/CATEDRAL-PUESTA-2024.jpg\")
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