MENSAJE DE SU SANTIDAD PAPA FRANCISCO PARA LA LIX JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES<\/span><\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n Compartan con mansedumbre la esperanza que hay en sus corazones (cf. 1 P 3,15-16)<\/b><\/span><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n En nuestro tiempo, marcado por la desinformaci\u00f3n y la polarizaci\u00f3n, donde pocos centros de poder controlan un volumen de datos e informaciones sin precedentes, me dirijo a ustedes convencido de cu\u00e1n necesario \u2014hoy m\u00e1s que nunca\u2014 sea su trabajo como periodistas y comunicadores. Su valiente compromiso es indispensable para poner en el centro de la comunicaci\u00f3n la responsabilidad personal y colectiva hacia el pr\u00f3jimo.<\/p>\n Pensando en el\u00a0Jubileo\u00a0que celebramos este a\u00f1o como un per\u00edodo de gracia en un tiempo tan turbulento, quisiera con este Mensaje invitarlos a ser comunicadores de esperanza, comenzando por una renovaci\u00f3n de su trabajo y misi\u00f3n seg\u00fan el esp\u00edritu del Evangelio.<\/p>\n Desarmar la comunicaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n Hoy en d\u00eda, con mucha frecuencia la comunicaci\u00f3n no genera esperanza, sino miedo y desesperaci\u00f3n, prejuicio y rencor, fanatismo e incluso odio. Muchas veces se simplifica la realidad para suscitar reacciones instintivas; se usa la palabra como un pu\u00f1al; se utiliza incluso informaciones falsas o deformadas h\u00e1bilmente para lanzar mensajes destinados a incitar los \u00e1nimos, a provocar, a herir. Ya he afirmado en varias ocasiones la necesidad de \u201cdesarmar\u201d la comunicaci\u00f3n, de purificarla de la agresividad. Reducir la realidad a un\u00a0slogan<\/i>\u00a0nunca produce buenos frutos. Todos vemos c\u00f3mo \u2014desde los programas de entrevistas hasta las guerras verbales en las redes sociales\u2014 amenaza con prevalecer el paradigma de la competencia, de la contraposici\u00f3n, de la voluntad de dominio y posesi\u00f3n, de manipulaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n Existe tambi\u00e9n otro fen\u00f3meno preocupante, que podr\u00edamos definir como la \u201cdispersi\u00f3n programada de la atenci\u00f3n\u201d a trav\u00e9s de los sistemas digitales, que, al perfilarnos seg\u00fan las l\u00f3gicas del mercado, modifican nuestra percepci\u00f3n de la realidad. De esa manera asistimos, a menudo impotentes, a una especie de atomizaci\u00f3n de los intereses, y esto termina minando las bases de nuestro ser comunidad, la capacidad de trabajar juntos por el bien com\u00fan, de escucharnos, de comprender las razones del otro. Parece entonces que identificar un \u201cenemigo\u201d contra el cual lanzarse verbalmente sea indispensable para autoafirmarse. Y cuando el otro se convierte en \u201cenemigo\u201d, cuando su rostro y su dignidad se oscurecen para humillarlo y burlarse de \u00e9l, tambi\u00e9n se pierde la posibilidad de generar esperanza. Como nos ha ense\u00f1ado don Tonino Bello, todos los conflictos \u201cencuentran su ra\u00edz en la disoluci\u00f3n de los rostros\u201d. No podemos rendirnos ante esta l\u00f3gica.<\/p>\n Esperar, en realidad, no es f\u00e1cil en absoluto. Dec\u00eda Georges Bernanos que \u00abs\u00f3lo esperan los que han tenido el valor de desesperar de las ilusiones y de las mentiras en las que encontraban una seguridad que tomaban falsamente por esperanza. [\u2026] La esperanza es un riesgo que correr. Incluso es el riesgo de los riesgos\u00bb. La esperanza es una virtud escondida, constante y paciente. Sin embargo, para los cristianos la esperanza no es una elecci\u00f3n opcional, sino una condici\u00f3n imprescindible. Como recordaba\u00a0Benedicto XVI\u00a0en la\u00a0Enc\u00edclica\u00a0Spe salvi<\/i>, la esperanza no es optimismo pasivo sino, por el contrario, una virtud \u201cperformativa\u201d, es decir, capaz de cambiar la vida: \u00abQuien tiene esperanza vive de otra manera; se le ha dado una vida nueva\u00bb (n. 2).<\/p>\n Dar raz\u00f3n con mansedumbre de la esperanza que hay en nosotros<\/span><\/strong><\/p>\n En la Primera carta de Pedro (cf. 3,15-16) encontramos una s\u00edntesis admirable donde la esperanza se pone en relaci\u00f3n con el testimonio y con la comunicaci\u00f3n cristiana: \u00abGlorifiquen en sus corazones a Cristo, el Se\u00f1or. Est\u00e9n siempre dispuestos a defenderse delante de cualquiera que les pida raz\u00f3n de la esperanza que ustedes tienen. Pero h\u00e1ganlo con delicadeza y respeto\u00bb. Quisiera detenerme en tres mensajes que podemos deducir de estas palabras.<\/p>\n \u00abGlorifiquen en sus corazones a Cristo, el Se\u00f1or\u00bb: la esperanza de los cristianos tiene un rostro, el rostro del Se\u00f1or resucitado. Su promesa de estar siempre con nosotros a trav\u00e9s del don del Esp\u00edritu Santo nos permite esperar contra toda esperanza y ver los rastros del bien escondidos, incluso cuando todo parece perdido.<\/p>\n El segundo mensaje nos pide que estemos preparados para dar raz\u00f3n de la esperanza que hay en nosotros. Es interesante observar que el Ap\u00f3stol invita a dar cuenta de la esperanza a \u00abcualquiera que les pida raz\u00f3n\u00bb. Los cristianos, ante todo, no son aquellos que \u201chablan\u201d de Dios, sino aquellos que reflejan la belleza de su amor, una forma nueva de vivir todas las cosas. Es el amor vivido el que suscita la pregunta y exige la respuesta: \u00bfpor qu\u00e9 viven as\u00ed?, \u00bfpor qu\u00e9 son as\u00ed?<\/p>\n En la expresi\u00f3n de san Pedro encontramos, finalmente, un tercer mensaje: que la respuesta a esta pregunta sea dada \u00abcon delicadeza y respeto\u00bb. La comunicaci\u00f3n de los cristianos \u2014pero tambi\u00e9n dir\u00eda que la comunicaci\u00f3n en general\u2014 deber\u00eda estar entretejida de mansedumbre, de proximidad, al estilo de los compa\u00f1eros de camino, siguiendo al mayor Comunicador de todos los tiempos, Jes\u00fas de Nazaret, que a lo largo del trayecto dialogaba con los dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas haciendo arder sus corazones por el modo en el que interpretaba los acontecimientos a la luz de las Escrituras.<\/p>\n Por eso, sue\u00f1o con una comunicaci\u00f3n que sepa hacernos compa\u00f1eros de camino de tantos hermanos y hermanas nuestros, para reavivar en ellos la esperanza en un tiempo tan atribulado. Una comunicaci\u00f3n que sea capaz de hablar al coraz\u00f3n, no de suscitar reacciones pasionales de aislamiento y de rabia, sino actitudes de apertura y amistad; capaz de apostar por la belleza y la esperanza aun en las situaciones aparentemente m\u00e1s desesperadas; capaz de generar compromiso, empat\u00eda, inter\u00e9s por los dem\u00e1s. Una comunicaci\u00f3n que nos ayude a \u00abreconocer la dignidad de cada ser humano y cuidar juntos nuestra casa com\u00fan\u00bb (Carta enc.\u00a0Dilexit nos<\/i>, 217).<\/p>\n Sue\u00f1o con una comunicaci\u00f3n que no venda ilusiones o temores, sino que sea capaz de dar razones para esperar. Martin Luther King dijo: \u00abSi puedo ayudar a alguien al pasar, si puedo alegrar a alguien con una palabra o una canci\u00f3n, [\u2026] entonces mi vida no habr\u00e1 sido en vano\u00bb.\u00a0Para hacer esto debemos sanar de las \u201cenfermedades\u201d del protagonismo y de la autorreferencialidad, evitar el riesgo de discursos in\u00fatiles. Lo que logra el buen comunicador es que quien escucha, lee o mira pueda participar, pueda sentirse incluido, pueda encontrar la mejor parte de s\u00ed mismo y entrar con estas actitudes en las historias narradas. Comunicar de esa manera ayuda a convertirse en \u201cperegrinos de esperanza\u201d, como dice el lema del Jubileo.<\/p>\n Esperar juntos<\/span><\/strong><\/p>\n La esperanza es siempre un proyecto comunitario. Pensemos por un momento en la grandeza del mensaje de este a\u00f1o de gracia: todos estamos invitados \u2014\u00a1realmente todos!\u2014 a recomenzar, a permitirle a Dios que nos levante, a dejar que nos abrace y nos inunde de misericordia. En todo esto se entrelazan la dimensi\u00f3n personal y la comunitaria: emprendemos un viaje juntos, peregrinamos junto con muchos hermanos y hermanas, cruzamos juntos la Puerta Santa.<\/p>\n El Jubileo tiene muchas implicaciones sociales. Pensemos, por ejemplo, en el mensaje de misericordia y esperanza para los que viven en las c\u00e1rceles, o en la llamada a la cercan\u00eda y a la ternura hacia los que sufren y est\u00e1n marginados. El Jubileo nos recuerda que cuantos trabajan por la paz \u00abser\u00e1n llamados hijos de Dios\u00bb (Mt<\/i>\u00a05,9). As\u00ed nos abre a la esperanza, nos indica la exigencia de una comunicaci\u00f3n atenta, tranquila, reflexiva, capaz de indicar caminos de di\u00e1logo. Los animo, por tanto, a descubrir y a contar las numerosas historias de bien escondidas entre los pliegues de la cr\u00f3nica; a imitar a los buscadores de oro, que tamizan incansablemente la arena en busca de la min\u00fascula pepita. Es hermoso encontrar estas semillas de esperanza y darlas a conocer. Ayuda al mundo a ser un poco menos sordo al grito de los \u00faltimos, un poco menos indiferente, un poco menos cerrado. Sepan encontrar siempre los destellos de bien que nos permiten esperar. Esta comunicaci\u00f3n puede contribuir a entretejer la comuni\u00f3n, a hacernos sentir menos solos, a descubrir la importancia de caminar juntos.<\/p>\n No olvidar el coraz\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, ante las vertiginosas conquistas de la t\u00e9cnica, los invito a cuidar sus corazones, es decir, la vida interior.\u00a0 \u00bfQu\u00e9 significa esto? Les dejo algunas pistas.<\/p>\n Ser mansos y no olvidar nunca el rostro del otro; hablar al coraz\u00f3n de las mujeres y los hombres a cuyo servicio est\u00e1 dirigido su trabajo.<\/p>\n No permitir que las reacciones instintivas gu\u00eden la comunicaci\u00f3n. Sembrar esperanza siempre, aun cuando sea dif\u00edcil, aun cuando cueste, aun cuando parezca no dar fruto.<\/p>\n Intentar practicar una comunicaci\u00f3n que sepa sanar las heridas de nuestra humanidad.<\/p>\n Dar espacio a la confianza del coraz\u00f3n que, como una flor fr\u00e1gil pero resistente, no sucumbe ante las inclemencias de la vida sino que florece y crece en los lugares m\u00e1s impensados: en la esperanza de las madres que rezan cada d\u00eda para ver a sus hijos regresar de las trincheras de un conflicto; en la esperanza de los padres que migran entre mil riesgos y peripecias en busca de un futuro mejor; en la esperanza de los ni\u00f1os que logran jugar, sonre\u00edr y creer en la vida incluso entre los escombros de las guerras y en las calles pobres de las favelas.<\/p>\n Ser testigos y promotores de una comunicaci\u00f3n no hostil, que difunda una cultura del cuidado, que construya puentes y atraviese los muros visibles e invisibles de nuestro tiempo.<\/p>\n Contar historias llenas de esperanza, teniendo en cuenta nuestro destino com\u00fan y escribiendo juntos la historia de nuestro futuro.<\/p>\n Todo esto pueden y podemos hacerlo con la gracia de Dios, que el Jubileo nos ayuda a recibir en abundancia. Rezo por esto y los bendigo a cada uno de ustedes y a su trabajo.<\/p>\n Roma, San Juan de Letr\u00e1n, 24 de enero de 2025, memoria de san Francisco de Sales. FRANCISCO<\/p>\n<\/div>\n En la ocasi\u00f3n se analizaron diversos aspectos vinculados con la comunicaci\u00f3n actual a la luz de la ense\u00f1anza del Papa Francisco y el actual Sumo Pont\u00edfice, Le\u00f3n IV.<\/p>\n Tambi\u00e9n se analizaron las nuevas formas de comunicar por las redes sociales, y la necesidad de promover un mensaje de paz y esperanza.<\/p>\n Al t\u00e9rmino del encuentro, los periodista San Juan realizaron una peregrinaci\u00f3n hasta la Iglesia Catedral donde ingresaron por la Puerta Santa del Jubileo para participar de la misa que estuvo dedicada a las comunicaciones.<\/p>\n Gracias por ser parte de este Jubileo. Jes\u00fas ya venci\u00f3 a la muerte y ascendi\u00f3 triunfante. \u00c9l es la Esperanza. Mil Bendiciones.<\/p>\n En el sal\u00f3n de actos de Casa Espa\u00f1a, en el marco del Jubileo 2025, se reuni\u00f3 representantes de la Iglesia<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":87254,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-87227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87227"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87258,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87227\/revisions\/87258"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/87254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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