El mes de octubre es una fecha que invita a reflexionar y pensar en los Pueblos Originarios y las distintas luchas que levantan para reclamar por el respeto de sus derechos. Desde el Programa Universitario de Asuntos Ind\u00edgenas (PUAI), Rosa Ferrer y Alejandro Salazar analizan esta fecha y resaltan la importancia que tiene abordar este tema como un \u201cgenocidio\u201d, dejando atr\u00e1s los eufemismos que la educaci\u00f3n ha impuesto durante a\u00f1os para negar la cruda realidad que vivieron los ind\u00edgenas con la llegada del espa\u00f1ol a Am\u00e9rica.<\/p>\n
Por Bel\u00e9n Ceballos<\/p>\n
Rosa Ferrer, directora del PUAI, explica que hablar del 11 de octubre como \u201cEl \u00daltimo D\u00eda de Libertad de los Pueblos Originarios\u201d es una manera de empezar a reflexionar y tomar conciencia del genocidio que tuvieron que vivir los pueblos ind\u00edgenas. \u201cLas comunidades se ponen de pie enalteciendo sus pr\u00e1cticas de resistencia y descolonizaci\u00f3n que presentan en sus formas organizativas, modos de trabajo, producci\u00f3n cultural, cosmovisi\u00f3n y saberes para salir al encuentro de este proceso. Es as\u00ed que las comunidades originarias siguen revelando el valor de la carga simb\u00f3lica de este d\u00eda y lo dedican a reclamar y reflexionar sobre sus derechos ante quienes hoy siguen neg\u00e1ndoselos\u201d, resalta la directora del PUAI.<\/p>\n
\u201cEsta fecha cobra un valor mucho mayor, ya que al negar la existencia y \/ o su verdadera pertenencia \u00e9tnica a quienes reclaman sus derechos, los no ind\u00edgenas o la sociedad nacional duda y lanza un manto de sospecha sobre los pueblos originarios de Argentina y deslegitima sus reclamos tanto de tierras como de cualquier otro derecho que poseen\u201d, agrega Alejandro Salazar, profesor y licenciado en Historia.<\/p>\n
Por otra parte, los investigadores aseguran que la llegada de Col\u00f3n abri\u00f3 un largo y duro proceso de conquista que hasta el d\u00eda de hoy trae como consecuencias la memoria de una nefasta etapa que no logra ni lograr\u00e1 cerrarse por las secuelas. Es por esto que decir que fue un simple hecho como cualquier otro ser\u00eda usar el relativismo con la sola misi\u00f3n de atenuar la muerte de unos 60 millones de ind\u00edgenas a lo cual solo podemos definir como un genocidio.<\/p>\n
\u201cEn la actualidad hablar de los ind\u00edgenas y de sus problem\u00e1ticas parece ser en alg\u00fan momento un tema de \u201cmodismo\u201d social, sin embargo cuando estos intereses chocan con otros intereses ya sea del Estado o de particulares parece incomodar y hasta molestar\u201d, destaca Alejandro Salazar.<\/p>\n
Adem\u00e1s, agregan los miembros del PUAI, que esta discusi\u00f3n trae a debate dos fechas claves el 11 y 12 de octubre, fechas que la Escuela como instituci\u00f3n del Estado durante muchos a\u00f1os y a\u00fan en la actualidad han tratado con simpleza y casi sin debate alguno. Es el 12 el \u201cD\u00eda de la Raza\u201d; el \u201cD\u00eda del Descubrimiento de Am\u00e9rica\u201d; el \u201cD\u00eda del Encuentro de dos Culturas\u201d o en realidad estos nombres han tratado por mucho tiempo borrar cualquier tipo de pol\u00e9mica que se pudiera generar.<\/p>\n
\u201cCada 11 de octubre es una oportunidad para reivindicar a quienes antecedieron estas tierras, volviendo nuestra mirada a los pueblos originarios para entender los v\u00ednculos entre culturas diferentes en el continente americano\u201d, reflexiona Rosa Ferrer.<\/p>\n
Por \u00faltimo, ambos investigadores destacan que en la provincia de San Juan, tanto el pueblo Diaguita como el Huarpe toman este d\u00eda, como un d\u00eda de introversi\u00f3n, reflexi\u00f3n y trabajo para difundir sus derechos y hacer sus reclamos ante quienes violan sus derechos.<\/p>\n