Los 10 a\u00f1os de la Reforma Universitaria se celebraba con un nuevo Manifiesto, posiblemente redactado por Sa\u00fal Taborda, que caracterizaba el estado de la Universidad en ese momento y recuperaba el esp\u00edritu latinoamericano.<\/p>\n
Por Elio No\u00e9 Salcedo<\/strong><\/span><\/p>\n Es curioso, o al menos llama la atenci\u00f3n, pero lo cierto es que, con el pasar del tiempo, la Contrarreforma fue consolidando lenta pero firmemente el control de la vida universitaria, \u201ccon la tolerancia y a veces con el voto de los \u201crepresentantes\u201d estudiantiles\u201d (1).<\/p>\n En 1928 \u2013a\u00f1o de la renovaci\u00f3n presidencial-, el rector sigue siendo Le\u00f3n Morra, que rechaza el Estatuto reformista; lo acompa\u00f1an en el Consejo Superior, el Decano de Derecho \u2013Guillermo Rothe-, futuro interventor uriburista en Santa Fe y ex ministro de Gobierno del ex gobernador Julio A Roca (h), el de la firma cincos a\u00f1os despu\u00e9s del Pacto Roca-Runciman; el Ing. Eduardo Deheza, decano de Ciencias Exactas, F\u00edsicas y Naturales, ex diputado del Partido Dem\u00f3crata, opositor a Yrigoyen; el Ing. Luis Ach\u00e1val, ex ministro conservador; el Dr. Sofanor Novillo Corval\u00e1n, partidario del voto calificado y futuro uriburista; el Dr. Ram\u00f3n A. Brand\u00e1n, furioso anti yrigoyenista; Luis Eduardo Molina, radical de \u201cCordes Frates\u201d; Jos\u00e9 Mar\u00eda Pizarro, decano de Medicina, del grupo de Morra, Nores y Juan Cafferata, reconocidos conservadores; y Carlos Revol, conservador tambi\u00e9n. Como se ve, el retroceso a \u00e9pocas anteriores al \u201918 resulta muy profundo.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son los factores que inciden en esta situaci\u00f3n?<\/strong><\/span><\/p>\n Podemos mencionar los siguientes: falta de participaci\u00f3n del claustro estudiantil en el gobierno universitario; negativa oficial a conceder turnos de ex\u00e1menes en julio (no exist\u00eda m\u00e1s que un turno al a\u00f1o); clases \u201cpr\u00e1cticas\u201d para materias te\u00f3ricas en Derecho; proliferaci\u00f3n de docentes nombrados sin concurso previo; car\u00e1cter secreto de las reuniones de los Consejos Directivos y del mismo Consejo Superior; y como si todo eso fuera poco, alt\u00edsimos aranceles que deb\u00edan abonar los estudiantes para poder cursar (reci\u00e9n en 1949 el presidente Per\u00f3n suspender\u00e1 el cobro de los aranceles universitarios, estableciendo la gratuidad de la ense\u00f1anza p\u00fablica universitaria)<\/p>\n Es as\u00ed como marzo de 1928 encuentra a la Universidad en pleno retroceso y al movimiento estudiantil en un clima de creciente disconformidad, exigiendo reducci\u00f3n de aranceles, implantaci\u00f3n del turno intermedio y cese de las clases con profesores incompetentes, entre otras reivindicaciones. El despertar de la conciencia reformista coincide a su vez con la reorganizaci\u00f3n de los Centros de Estudiantes, la elecci\u00f3n de las nuevas autoridades de la FUC y el comienzo de la incorporaci\u00f3n de las mujeres a la vida universitaria.<\/p>\n El 10\u00ba Aniversario de la Reforma<\/strong><\/span><\/p>\n El alzamiento estudiantil de 1918 es conmemorado el 15 de junio de 1928 con un gran acto en el Teatro Rivera Indarte. Hablan el nuevo presidente de la FUC, Edmundo Tolosa, y tambi\u00e9n Taborda, Sayago, Barros, Bermann y Cossio.<\/p>\n El discurso de Bermann resumir\u00eda as\u00ed el esp\u00edritu del encuentro: \u201cHace cuatro a\u00f1os\u00a0 que en la Universidad gobierna la Contrarreforma con plenos poderes, haciendo Consejos, reinando a su antojo, con la sumisi\u00f3n de casi todo el mundo (2). \u201cComo antes del \u201918 \u2013completaba Tolosa en su discurso-, estamos bajo el r\u00e9gimen de la Ley Avellaneda, y en cuanto a los Estatutos, a merced del exclusivo capricho de Consejos y ministros\u201d (3). Al d\u00eda siguiente se declaraba la huelga general.<\/p>\n Resultado de las decisiones tomadas en la asamblea que declar\u00f3 la huelga general, el 27 de junio la FUC presenta al Rectorado de la UNC el pliego de petici\u00f3n de reformas acordes con las banderas universitarias de 1918: periodicidad de las c\u00e1tedras, asistencia libre, c\u00e1tedra libre garantizada para cualquier persona id\u00f3nea aun cuando no tuviera t\u00edtulo m\u00e1ximo; gobierno tripartito y paritario de profesores titulares, suplentes y alumnos; elecci\u00f3n de rector y decanos con amplia participaci\u00f3n estudiantil; asambleas estudiantiles electorales presididas por autoridades emanadas del propio alumnado; discusi\u00f3n y voto p\u00fablico; amplia discusi\u00f3n de las cuestiones sociales en el seno de la Universidad, entre otras.<\/p>\n El Manifiesto de 1928<\/strong><\/span><\/p>\n Entre las buenas nuevas que trae la celebraci\u00f3n de la Reforma, el 1\u00ba de julio de 1928 la FUC da un nuevo Manifiesto que ratifica el anterior de 1918, titulado \u201cMensaje a la nueva generaci\u00f3n\u201d (posiblemente redactado por Sa\u00fal Taborda). En \u00e9l caracteriza el estado de la Universidad diez a\u00f1os despu\u00e9s y\u00a0 recupera el esp\u00edritu latinoamericano de diez a\u00f1os atr\u00e1s: \u201cUn nuevo amo se hab\u00eda ense\u00f1oreado \u2013dir\u00e1-, que incita al mediocre \u00e9xito ante todo\u2026 Reinaba\u00a0 un torpe mercantilismo\u201d. Por eso, \u201cdespu\u00e9s de estos \u00faltimos a\u00f1os de depresi\u00f3n moral, hemos sentido bruscamente la verg\u00fcenza de la propia situaci\u00f3n, hemos querido enfrentarnos con nuestro deber, adquirir plena conciencia de nuestra misi\u00f3n cultural, social, c\u00edvica, en una palabra, humana\u201d (4).<\/p>\n En cuanto al ideal de Universidad expresa entre otras cosas: \u201cEstamos dispuestos a nuestra misi\u00f3n. El tipo de universidad ideal debe responder a un tipo de cultura y sociedad ideal\u201d que \u201cno puede ser (solo) el profesionalismo\u2026 nuestro tipo ideal de Universidad debe tender a dar un contenido cient\u00edfico y cultural, por el amor intelectual hacia las potencias reales y espirituales que se reflejan en el hombre. Pero la Universidad no puede contemplar a \u00e9ste como ente individual. Debe dilatarse m\u00e1s su acci\u00f3n: trabajar para la formaci\u00f3n de nuestra personalidad nacional y continental\u2026 La Universidad de los Tiempos Nuevos debe proclamar que ella est\u00e1 indisolublemente ligada al empe\u00f1o por la justicia social, el mejoramiento econ\u00f3mico y cultural de las masas\u2026 en una sociedad tambi\u00e9n justa, libre y fraternal\u2026 para proseguir con sacrificio la Reforma\u2026 hermanados con nuestros compa\u00f1eros de Latinoam\u00e9rica, hasta su completa realizaci\u00f3n\u201d (5).<\/p>\n * Diplomado en Historia Argentina y Latinoamericana de la UNSJ y de la UNVM.<\/p>\n Notas<\/span><\/strong><\/p>\n (1) Ferrero R. Historia Cr\u00edtica del Movimiento Estudiantil de C\u00f3rdoba. Tomo I (1918-1943). C\u00f3rdoba: Alci\u00f3n Editora, p\u00e1g. 41.<\/p>\n (2) La Voz del Interior del 16 de junio de 1928, p\u00e1g. 16.<\/p>\n (3) \u00cddem, p\u00e1g. 16.<\/p>\n (4) El diario El Pa\u00eds del 1\u00ba de julio de 1928 transcribe \u00edntegro este segundo Manifiesto, p\u00e1g. 5.<\/p>\n (5) \u00cddem, p\u00e1g. 5.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los 10 a\u00f1os de la Reforma Universitaria se celebraba con un nuevo Manifiesto, posiblemente redactado por Sa\u00fal Taborda, que caracterizaba<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5779,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-5778","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5778\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}