La provincia de San Juan, Argentina, su relieve es monta\u00f1oso a su vez que se combina con valles y traves\u00edas las cuales se encuentran predominadas por un clima templado.<\/p>\n
Por el Lic. Prof. Fernando A. Ocampo Bravo<\/p>\n
La provincia de San Juan se encuentra ubicada en la regi\u00f3n cuyana de la Rep\u00fablica Argentina, con una superficie de 89.651 Km2., fundada el 13 de junio de 1562, fue una de las primeras en Argentina. La provincia est\u00e1 dividida en 19 departamentos. La Constituci\u00f3n que rige la provincia fue sancionada en 1986. En San Juan departamentos y municipios corresponden a la misma entidad, estos se remontan a los cabildos, que marcaron la vida institucional de Am\u00e9rica cuando estaba bajo el dominio espa\u00f1ol, luego de la Revoluci\u00f3n de Mayo comenzaron a desaparecer y en San Juan dejaron de existir en 1821.<\/p>\n
En 1824, el gobernador Mart\u00edn Yanz\u00f3n organiz\u00f3 el territorio de esta provincia en dos departamentos, el \u00abdepartamento del Norte\u00bb y el \u00abdepartamento del Sur\u00bb, con tres barrios cada uno. M\u00e1s tarde, un regimiento de irrigaci\u00f3n de 1851 dividi\u00f3 a San Juan en secciones territoriales, cada una de ellas dirigidas por una junta de irrigaci\u00f3n.<\/p>\n
La primera constituci\u00f3n provincial de 1856 previa una organizaci\u00f3n en departamentos y estos en distritos; pero en 1909 se terminaron de fijar con mayor precisi\u00f3n los l\u00edmites, cabeceras y sus respectivos nombres. Leyes posteriores realizaron modificaciones en esta materia, pero hasta 1942 no se defini\u00f3 el actual trazado en 19 departamentos.<\/p>\n
Los departamentos en la Provincia de San Juan son 19: esto son: Capital, Rawson, Chimbas, Rivadavia, Santa Luc\u00eda, Pocito, Caucete, J\u00e1chal, Albard\u00f3n, Sarmiento, 25 de Mayo, San Mart\u00edn, Calingasta, 9 de Julio, Angaco, Valle F\u00e9rtil, Iglesia, Ullum y Zonda.<\/p>\n
Cada departamento sanjuanino tiene caracter\u00edsticas comunes entre s\u00ed. Pero tambi\u00e9n particularidades que los hacen singulares.<\/p>\n
Probables t\u00e9rminos por departamentos en San Juan, \u201cporque se llama cada Municipio as\u00ed\u201d<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n Historia de algunos departamentos de la Provincia de San Juan<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n Departamento de Capital – San Juan<\/u><\/strong><\/span>\u00a0La historia del departamento Capital corre paralela a la historia provincial siendo, en muchos casos, imposible diferenciarlas. Tambi\u00e9n comparte con la provincia su santo patrono: San Juan Bautista. La ciudad de San Juan fue, desde su fundaci\u00f3n en 13 de junio de 1562, el centro poblacional m\u00e1s importante de la regi\u00f3n. Como municipio fue organizado el 1866 por Anacleto Gil. Naci\u00f3 como un poblado humilde y as\u00ed se mantuvo durante mucho tiempo. Posteriormente la acci\u00f3n de gobernadores y particulares fue otorg\u00e1ndole las caracter\u00edsticas urbanas: empedrado, arbolado, edificios p\u00fablicos, teatros, paseos y alumbrado. Los grandes progresos como el ferrocarril, el tranv\u00eda, el pavimento, la electricidad, el tel\u00e9grafo, el tel\u00e9fono y las cloacas llegaron a fines del siglo XIX y principio del XX.<\/p>\n Departamento Albard\u00f3n<\/u><\/strong><\/span>\u00a0Seg\u00fan nos cuenta Antonio Diaz Ariza, el departamento Albard\u00f3n no tiene fecha de fundaci\u00f3n ya que fue poblado desde la \u00e9poca de la Conquista. Naci\u00f3 tan s\u00f3lo un a\u00f1o despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de San Juan, en 1563, con la construcci\u00f3n del Fort\u00edn de Las Tapias, erguido por los conquistadores para evitar posibles invasiones de ind\u00edgenas del norte, apostados en Mogna y J\u00e1chal.<\/p>\n Estas tierras ya eran cultivadas antes de la llegada de los espa\u00f1oles por los huarpes que contaban con un canal de riego conocido como la Acequia Huarpe, que segu\u00eda casi el mismo curso que el actual canal del norte, en cuyo inicio se levant\u00f3 el fort\u00edn.<\/p>\n Esta zona era conocida como \u00abFinca de Angaco\u00bb, por la tribu que all\u00ed realizaba sus labranzas, que pas\u00f3 a propiedad del segundo jefe de la expedici\u00f3n de Juan Jufr\u00e9, Don Juan Eugenio de Mallea, al casarse con la hija del cacique Angacao, convertida al catolicismo con el nombre de Theresa de Ascencio y heredera esas tierras de su padre, t\u00edtulos que se oficializaron por merced real otorgada por Luis Jufr\u00e9 el 21 de junio de 1593.<\/p>\n El nombre Albard\u00f3n proviene de \u00abLas Albardas\u00bb monturas usadas por los conquistadores de forma curva y muy picuda. Dado que a orillas del r\u00edo hab\u00edan formaciones de barro y de pronunciados picos que replicaban esa forma, se las llam\u00f3 \u00abLos Albardones\u00bb, por ende era la zona de los albardones o yendo para los albardones, que finalmente deriv\u00f3 en Albard\u00f3n como nombre del departamento.<\/p>\n Departamento de Angaco<\/u><\/strong><\/span>\u00a0El Profesor Delgado dice de Angaco que es una tierra de historia y leyendas que hacen a la identidad sanjuanina. Este departamento, al igual que Caucete o 25 de Mayo, comprende un \u00e1rea geogr\u00e1fica amplia. Est\u00e1 situado al Noroeste de la ciudad capital. Su n\u00facleo poblacional cabecero es la pintoresca Villa El Salvador.<\/p>\n Al hablar de los rasgos que lo identifican, aparece la figura del cacique de Angaco. Nos detendremos en este punto, pues son valiosas las \u00faltimas investigaciones. En las historias tradicionales hay variadas referencias a este aborigen. No obstante, recientes estudios ponen en tela de juicio su existencia. El presidente del Centro de Genealog\u00eda de San Juan, Mag\u00edster Guillermo Collado, luego de prolijas investigaciones apunta que Angaco es \u00abun top\u00f3nimo y no un antrop\u00f3nimo. Primero se lo utiliz\u00f3 como un nombre alternativo al de J\u00e1chal hasta el siglo XVII (a\u00f1os 1600…) y luego fue extendi\u00e9ndose hacia el sur, hasta la margen norte del r\u00edo San Juan, ya en el siglo XVIII (a\u00f1os 1700…).<\/p>\n La atribuci\u00f3n de filiaci\u00f3n aborigen o ind\u00edgena a Do\u00f1a Teresa de Asencio aparece por primera vez, reci\u00e9n tres siglos despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de San Juan. M\u00e1s precisamente en el libro \u00abRecuerdos de Provincia\u00bb de Domingo Faustino Sarmiento, que, como su nombre lo indica, se trata de un libro de \u00abmemorias\u00bb. Por lo tanto, no constituye, precisamente, un tratado de Historia ni un nobiliario geneal\u00f3gico. No hay documento anterior a \u00abRecuerdos de Provincia\u00bb que hable de un cacique Angaco. Y Sarmiento cita como informante suyo a Luciano de Mallea, que fue tataranieto del vecino fundador de San Juan, capit\u00e1n Juan Eugenio de Mallea.<\/p>\n Luciano hab\u00eda mantenido un conflicto con la Iglesia por la propiedad de las tierras de Angaco y es probable que haya sido \u00e9l quien ech\u00f3 a correr la versi\u00f3n de que Do\u00f1a Teresa de Asencio fuera ind\u00edgena. Esto con el fin de generar as\u00ed un consenso a su favor, pero no hay documento anterior a ese. Por lo general, los caciques conservaban sus apellidos de origen o su \u00fanico antrop\u00f3nimo pasaba a ser hereditario como apellido, anteponi\u00e9ndosele un nombre del santoral cristiano.<\/p>\n Continuando con nuestra descripci\u00f3n de este territorio, otras pintorescas localidades llenas de historias y piedad religiosa son El Bosque, Las Tapias, La Ca\u00f1ada etc. Un punto relevante es el llamado \u00abCampo de Batalla\u00bb, en Punta del Monte, lugar donde tuvo lugar una de las beligerancias m\u00e1s cruentas de las guerras civiles: \u00abla batalla de Angaco\u00bb, hecho que ocurri\u00f3 en agosto de 1841. En esa ocasi\u00f3n se enfrentaron las tropas invasoras del General Mariano Acha contra las del General Nazario Benavides.<\/p>\n Otro tema es el religioso. La patrona departamental es la Virgen del Carmen, cuya parroquia data del a\u00f1o 1837, que en esos tiempos comprend\u00eda una amplia jurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica. Hace unos a\u00f1os, sobre la localidad \u00abEl Bosque\u00bb, se erigi\u00f3 un centro devocional a San Expedito (adyacente a la capilla a Santo Domingo), que poco a poco se transform\u00f3 en un n\u00facleo religioso convocante.<\/p>\n Luego llegamos al antiqu\u00edsimo Chalet Campod\u00f3nico, de riqueza arquitect\u00f3nica it\u00e1lica valios\u00edsima. Un informante relat\u00f3 que, frente a esta mansi\u00f3n, existi\u00f3 una cancha de golf, una de las primeras de San Juan. Continuando hacia el noreste, se ubican los ba\u00f1os de Guayaupa, sus aguas poseen cualidades curativas de excelencia. Despu\u00e9s nos encontramos con el culto popular a la \u00abDifunta Teresa\u00bb, una mujer que falleci\u00f3 consecuencia de su parto a principios del pasado siglo. A poca distancia se encuentra Famacoa, en algunos textos se apunta que fue una estancia. Es importante destacar que por esta \u00e1rea geogr\u00e1fica se trazar\u00eda un camino hacia Valle F\u00e9rtil, factor que impulsar\u00eda el turismo y el comercio.<\/p>\n Otra riqueza departamental son los petroglifos, situados en los cerros Pie de Palo, de suma importancia arqueol\u00f3gica. En cuanto a la industria, Angaco produce vides, olivos (con su fiesta alusiva), hortalizas, frutales. Tambi\u00e9n tiene un perfil industrial con sus bodegas, secaderos, y minerales en los legendarios cerros Pie de Palo.<\/p>\n Departamento de Zonda<\/u><\/span>\u00a0<\/strong>su nombre significa \u201ccielo alto\u201d y hace referencia al viento c\u00e1lido caracter\u00edstico de San Juan, el \u201cviento zonda\u201d. Su superficie est\u00e1 ocupada por la precordillera de Los Andes, y se destacan las Sierras Chica, la Sierra de El Tontal y Sierras Azules.<\/p>\n La principal actividad del departamento es la agricultura, con m\u00e1s de 2000 hect\u00e1reas cultivadas con vid y frutales, se convierte en una de las industrias bodegueras m\u00e1s importantes de la provincia. \u201cZonda es un amor, es tranquilo, muy tranquilo. Tiene algo muy hermoso, mezclado con la naturaleza. Imag\u00ednese que estoy trabajando y esa mirada que tengo hacia le monta\u00f1a, le dice muchas cosas\u201d, expres\u00f3 Ana Mar\u00eda, tejedora artesanal del departamento. Quienes viven en Zonda coinciden en que es un lugar con tierras muy ricas y f\u00e9rtiles para trabajar no s\u00f3lo la agricultura y el vino, sino tambi\u00e9n la artesan\u00eda, como por ejemplo el te\u00f1ido natural de la lana, la cer\u00e1mica, como as\u00ed tambi\u00e9n muchas mujeres generan productos de medicina ancestral a base de elementos naturales, como tinturas madres, aceites esenciales, hidrolatos puros, entre otros.<\/p>\n En cuanto a su historia, se cono que al principio sus tierras fueron habitadas por la comunidad Ullum-Zonda (descendientes de los huarpes), la cual se caracteriz\u00f3 por practicar la agricultura y la cer\u00e1mica. Luego fueron conquistadas por los Espa\u00f1oles, sin embargo la presencia de los huarpes sigue viva en sus monta\u00f1as y naturaleza. Cornelio Albarrac\u00edn y Mat\u00edas S\u00e1nchez de Loria fueron quienes originaron la plantaci\u00f3n de la vid y el olivo. La vida independiente del departamento se inicia por una legislaci\u00f3n de 1935, en la cual se establece la separaci\u00f3n del municipio de Rivadavia. Sin embargo, los l\u00edmites definitivos se lograron fijar reci\u00e9n el 4 de septiembre de 1942 a trav\u00e9s de una ley org\u00e1nica municipal. Zonda ha evolucionado econ\u00f3mica y tur\u00edsticamente, ya que en los \u00faltimos a\u00f1os, debido a la gesti\u00f3n cultural que llev\u00f3 adelante el gobierno provincial, distintos puntos importantes del departamento han logrado reactivarse, como es el caso de la Quebrada de Zonda, que forma parte del l\u00edmite con Rivadavia y est\u00e1 en plena revalorizaci\u00f3n de su paisaje.<\/p>\n Departamento de Rawson<\/u><\/strong><\/span>\u00a0El Prof. Edmundo Delgado, se\u00f1ala que se crea el 4 de septiembre de 1942, mediante la aprobaci\u00f3n de una Ley Provincial 867, que establec\u00eda dividir a San Juan en diecinueve departamentos. El mismo se conform\u00f3 con parte de los territorios del desparecido departamento de Trinidad y del actual departamento Pocito. Cuando nos referimos al departamento Rawson o m\u00e1s precisamente a Villa Krause, estamos hablando, valga la comparaci\u00f3n, de una ciudad casi paralela a nuestra capital. En el imaginario rawsino se suele entremezclar las denominaciones de Rawson y Villa Krause, otorg\u00e1ndole a la villa cabecera y departamento casi el mismo significado. Retomando al departamento en s\u00ed, Rawson forma parte del Gran San Juan. Esta aseveraci\u00f3n se sustenta en que es la jurisdicci\u00f3n que posee la mayor poblaci\u00f3n en la provincia. Su nombre es un tributo al Dr. Guillermo Rawson, el creador de la Cruz Roja. La fundaci\u00f3n. El departamento tiene una historia muy particular, pues primeramente se erigi\u00f3 su villa principal. Esta fue obra del ingeniero Domingo Krause, quien lleg\u00f3 a San Juan en misi\u00f3n estatal relacionada con el ferrocarril. El ingeniero y docente Domingo Krause era oriundo de la provincia de Buenos Aires -Chivilcoy- hab\u00eda nacido en el a\u00f1o 1860 y tuvo como padrino a don Domingo F. Sarmiento. Estando en San Juan adquiri\u00f3 un predio en las vecindades de Pocito. Inquieto y visionario tuvo la brillante idea de fundar una villa. Hizo gala de su profesi\u00f3n y en 1911 present\u00f3 a las autoridades de gobierno un plano cuidadoso de lo que ser\u00eda luego Villa Krause, la bautiz\u00f3 con ese nombre en honor a su padre, Augusto Krause. Dos a\u00f1os despu\u00e9s su proyecto cobr\u00f3 realidad.<\/p>\n En 1942, cuando se implement\u00f3 una nueva divisi\u00f3n departamental, naci\u00f3 el pujante departamento. Rawson tiene una zona urbana y rural. Econ\u00f3micamente los habitantes se respaldan en actividades terciarias, cuya \u00e1rea recibe el nombre de \u00abComponente Rawson\u00bb. Obviamente es la villa principal la que cuenta con una pujante actividad comercial. Hay bancos y empresas, como tambi\u00e9n cantidad de instituciones educativas, muchas de gesti\u00f3n privada.<\/p>\n En cuanto a sucesos hist\u00f3ricos que tuvieron por escenario tierra rawsina, podemos nombrar La Chacarilla, sitio donde se enfrentaron por segunda vez en 1841, el General Nazario Benavides contra Mariano Acha. Tambi\u00e9n en la misma villa cabecera, en sus alrededores, aterriz\u00f3 un biplano Breguet, piloteado por el Sargento Ram\u00f3n G\u00f3mez y el Teniente Marcelo Aubone Quiroga, ambos sanjuaninos. Este hecho ocurri\u00f3 en 1926. Con su llegada finalizaba la inicial etapa del primer vuelo realizado desde Buenos Aires a San Juan, sin escala. Una cr\u00f3nica period\u00edstica se\u00f1ala que \u00abaterriz\u00f3 en una peque\u00f1a pista en Villa Krause, que hab\u00eda sido preparada por obreros y soldados\u00bb.<\/p>\n Departamento de Pocito<\/u>\u00a0<\/strong><\/span>El origen del departamento Pocito se remonta a principios del siglo XIX tras producirse la construcci\u00f3n de un canal de riego, para una posterior desarrollo agr\u00edcola en tierras de una zona ubicada al sur de la actual Ciudad de San Juan. Creaci\u00f3n: 9 de agosto de 1884<\/p>\n Al escritor y periodista sanjuanino Rogelio D\u00edaz Costa, le debemos los sanjuaninos el mejor relato de la leyenda de la india Mariana. D\u00edaz Costa fue una de las plumas m\u00e1s destacadas de la provincia y fue quien bautiz\u00f3 a Ischigualasto como Valle de la Luna por su similitud con la superficie del sat\u00e9lite. La leyenda de la india Mariana, el origen de Pocito<\/em>; Esta es su historia completa del origen de Pocito. Al escritor y periodista sanjuanino Rogelio D\u00edaz Costa, le debemos los sanjuaninos el mejor relato de la leyenda de la india Mariana. D\u00edaz Costa fue una de las plumas m\u00e1s destacadas de la provincia y fue quien bautiz\u00f3 a Ischigualasto como Valle de la Luna por su similitud con la superficie del sat\u00e9lite.<\/p>\n No era alta, pero tan flaca que lo parec\u00eda. En el bronce oxidado de su rostro, los a\u00f1os hab\u00edan rayado un gesto c\u00ednico, que se hac\u00eda agresivo al fulgor de sus ojos fosforescentes, cambiantes como las horas del d\u00eda. Un mont\u00f3n de faldas superpuestas, un turbante polvoriento y descolorido como las hojas de oto\u00f1o y un rebozo de \u201cjergas\u201d (telas toscas y gruesas) compon\u00edan su atav\u00edo, rematado por unas ojotas blandas y el\u00e1sticas. Escultura ubicada en la plaza de Pocito, realizada por Ricardo Bustos. Su \u00fanica compa\u00f1\u00eda era un \u201cpila\u201d (perro) desmedrado y tembl\u00f3n, como puede serlo la personificaci\u00f3n de la muerte entre los perros.<\/p>\n Nadie pod\u00eda decir de donde ven\u00eda ni calcular su edad. Llegaba siempre con las crecientes, cuando el manto de nieve empezaba a deshilacharse en la cordillera y se instalaba bajo un envejecido algarrobo a la vera del camino a Mendoza.<\/p>\n El \u00e1rbol parec\u00eda conocerla. Nadie ser\u00eda capaz de negar que no lo hubiera plantado ella misma. Con su llegada las vainas crec\u00edan y maduraban. Ca\u00edan cuando se marchaba. Un d\u00eda cualquiera, al salir al campo, los puesteros la encontraban sentada en sus alforjas, fumando un cigarro que parec\u00eda durarle encendido toda la temporada. Mariana, si fue joven, no debi\u00f3 ser ni medianamente hermosa, excepto sus manos, en ellas radicaba toda su coqueter\u00eda.<\/p>\n No era agradable de ver ni de tratar. Hablaba una lengua ininteligible que, sin embargo, atra\u00eda a los ni\u00f1os. A\u00f1ejas historias manten\u00edan quieto al diminuto auditorio cuando la rodeaban en la siesta para escucharla.<\/p>\n Los grandes no sab\u00edan, ni les preocupaba, lo que Mariana contaba. La india era inofensiva y tan familiar en el paisaje estival como las golondrinas. Alguno, que la oy\u00f3 en su infancia, recordaba vagamente sus relatos. Historias de animales, de cerros, de tesoros escondidos\u2026, otras \u00e9pocas\u2026 otros seres\u2026 La siesta, amodorrada y ardiente, encend\u00eda la imaginaci\u00f3n y el ambiente era misterioso y sugestivo como fog\u00f3n de arriero.<\/p>\n Hablaba lenta y cansada, sin mirar el c\u00edrculo abigarrado de chiquillos que, cabalgando en su voz, recorr\u00edan un mundo de supersticiones siglos idos. Sin detenerse, insinuante, quedadamente, como si gozara con el recuerdo y se embriagara con las palabras, contaba lo que aprendi\u00f3 all\u00e1, en su ind\u00edgena ni\u00f1ez, cuando los hombres entend\u00edan el lenguaje de las cosas silvestres. Conoc\u00eda a todas las \u201cguaguas\u201d (ni\u00f1os peque\u00f1os) por su nombre, m\u00e1s se empe\u00f1aba en llamarlos con otros que no entend\u00edan, pero les gustaba. Con los grandes no hablaba nunca. Les vend\u00eda sus pepitas de oro y nada m\u00e1s. A las \u201chuainas\u201d, (J\u00f3venes) en cambio les dec\u00eda que las piedritas brillantes que enloquec\u00edan a los blancos las recog\u00eda en un \u201cpocito\u201d de la sierra vecina.<\/p>\n La codicia la sigui\u00f3 a los cerros varias veces\u2026 Uno solo regres\u00f3 \u00a1Loco! Desvariaba con raros vientos, monta\u00f1as que se re\u00edan, p\u00e1jaros gigantes que serv\u00edan a Mariana \u00a1La reina m\u00e1s hermosa que una virgen! Cavernas encantadas donde brillaba el sol al mismo tiempo que las estrellas, donde los animales viv\u00edan como las gentes y no hab\u00eda ni invierno, ni verano. Los \u00e1rboles eran de piedra, pero crec\u00edan a orillas de arroyos que no se secaban nunca. All\u00ed Mariana hablaba con los animales porque era la reina de las aves y \u00e9stos la obedec\u00edan y cantaban como coro de iglesia.<\/p>\n Es cosa sabida que un grupo de espa\u00f1oles, a fines del siglo XVI, plane\u00f3 asaltar a la vieja india Mariana que vend\u00eda pepitas de oro bajo un envejecido algarrobo junto al camino del sur.<\/p>\n Una noche guiados por el resplandor del cigarro de la india, dieron el golpe. Pero bajo el \u00e1rbol s\u00f3lo encontraron el perro enorme, cuya boca era la brasa del cigarro, el que se irgui\u00f3 a la luz de las antorchas. \u00a1Huyeron espantados!<\/p>\n Despu\u00e9s contaron que, mientras hu\u00edan, una risita insultante sal\u00eda del algarrobo. Se dice tambi\u00e9n que esa noche un violento temblor sacudi\u00f3 la regi\u00f3n. Al d\u00eda siguiente, Mariana ya no estaba. Nadie volvi\u00f3 a verla. Muchos la buscaron y buscaron el \u201cpocito\u201d. Pero no lo encontraron. S\u00f3lo qued\u00f3 el nombre a ese lugar: Pocito.<\/p>\n Departamento de Chimbas<\/u><\/strong><\/span>\u00a0Antonio D\u00edaz Ariza se\u00f1ala lo siguiente, sobre Chimbas. El r\u00edo San Juan tiene mucho que ver con el nombre de Las Chimbas. En los ciclos de abundancia hac\u00eda falta balseros que pasaran a los viajeros. Este fue el caso de la \u00abColumna Cabot\u00bb que en enero de 1817 tuvo que desafiar las bravas aguas de un r\u00edo crecido y feroz para poder cruzar a Las Tapias, Albard\u00f3n, en viaje hacia Chile, siendo parte del Ej\u00e9rcito de los Andes.<\/p>\n \u00abChimbas las movedizas\u00bb sol\u00eda llamarlas el periodista e historiador Rogelio D\u00edaz Costa. En efecto hasta la construcci\u00f3n del dique nivelador (hoy Ignacio de la Roza), el r\u00edo San Juan formaba una especie de \u00abdelta\u00bb de varios brazos que cortaban el paso hacia Albard\u00f3n y que variaban su curso a\u00f1o tras a\u00f1o. De all\u00ed su nombre, que seg\u00fan el pa\u00eds de Am\u00e9rica que se examine, cambia su significado, pero en el caso espec\u00edfico de nuestro departamento se toma la definici\u00f3n usada en Chile (probablemente importada desde all\u00ed por los colonizadores) que significa \u00abLa otra orilla del r\u00edo\u00bb y dado que en esta zona ten\u00eda varias bifurcaciones, se pronunciaba en plural \u00abLas Chimbas\u00bb. Esta zona que originalmente fue parte de las \u00abMercedes Reales\u00bb otorgadas a Eugenio Mallea por Luis Jufr\u00e9 en 1653, estuvo poco poblada y casi marginal durante muchos a\u00f1os, por ser el r\u00edo una constante amenaza, relegada casi a un \u00e1rea de paso.<\/p>\n Evoluci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n En 1949 se inaugura la plaza de la villa cabecera, en un solemne acto en el que adem\u00e1s se descubre la estatua de Do\u00f1a Paula. \u00c9sta singular obra realizada en bronce, constituye una de las esculturas m\u00e1s importantes y de mayor valor hist\u00f3rico de nuestra provincia, no s\u00f3lo por haber sido realizada por el afamado escultor Luis Perlotti (autor de La Cabeza del indio y el monumento a Guillermo Rawson) sino tambi\u00e9n por ser la \u00fanica en la que la madre del pr\u00f3cer aparece de pie.<\/p>\n A\u00f1os antes, en 1940 hab\u00eda llegado desde Chile la imagen de la Virgen Nuestra Se\u00f1ora de Andacollo y comienza la construcci\u00f3n de la iglesia bajo la tutela de Monse\u00f1or Lop\u00e9z Soler, quien estaba a cargo de la parroquia de Concepci\u00f3n.\u00a0 As\u00ed Chimbas fue creciendo y sumando vecinos. En 1961, durante la gobernaci\u00f3n del Dr. Am\u00e9rico Garc\u00eda, se construye el barrio Lebenshon y posteriormente el Santo Domingo y el G\u00fcemes. En 1968 la familia Chiconi dona el terreno para el edificio municipal y en 1970 comienza la construcci\u00f3n. El 9 de Marzo de 1986 se declara Parroquia a la Iglesia departamental siendo su primer p\u00e1rroco el Presb\u00edtero Ricardo B\u00e1ez Laspiur.<\/p>\n As\u00ed Chimbas, con el trabajo pujante y honesto de su gente, desafiando las condiciones adversas de sus tierras y los embates constantes del r\u00edo, no ha parado de crecer. El 26 de noviembre de 1992 el departamento fue declarado por la C\u00e1mara de Diputados de San Juan, \u00abCiudad de Chimbas\u00bb.<\/p>\n Publicado el Martes, 09 de Agosto de 2022<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La provincia de San Juan, Argentina, su relieve es monta\u00f1oso a su vez que se combina con valles y traves\u00edas<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":25833,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-51483","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51483"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51485,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51483\/revisions\/51485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n