{"id":104371,"date":"2026-11-08T20:33:52","date_gmt":"2026-11-08T23:33:52","guid":{"rendered":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/?p=104371"},"modified":"2026-11-08T20:43:27","modified_gmt":"2026-11-08T23:43:27","slug":"discurso-del-santo-padre-leon-xiv-en-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vocesparalelas.com.ar\/sitio\/discurso-del-santo-padre-leon-xiv-en-argentina\/","title":{"rendered":"Discurso del Santo Padre Le\u00f3n XIV en Argentina"},"content":{"rendered":"

En el Palacio Libertad, Centro Cultural Domingo Faustino Sarmiento, en Buenos Aires, el Domingo, 8 de Noviembre de 2026 el Santo Padre Le\u00f3n XIV brind\u00f3 su primer discurso a su llegada a la Rep\u00fablica Argentina.<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or Presidente de la Rep\u00fablica,
\ndistinguidas Autoridades y miembros del Cuerpo diplom\u00e1tico,
\nse\u00f1oras y se\u00f1ores:<\/i><\/p>\n

Me alegra profundamente encontrarme hoy en esta querida tierra argentina. Agradezco, Se\u00f1or Presidente, las cordiales palabras que ha tenido a bien dirigirme y la acogida que, por medio de usted, me brinda su pueblo. Saludo tambi\u00e9n a los miembros del Cuerpo diplom\u00e1tico y a las dem\u00e1s Autoridades aqu\u00ed presentes y extiendo con afecto mi saludo a todos los argentinos.<\/p>\n

He venido como Sucesor del ap\u00f3stol Pedro y, por ello, como pastor. Deseo encontrarme con la Iglesia que peregrina en esta tierra y dirigirme asimismo a toda la naci\u00f3n y a quienes han recibido la tarea de servirla. La Iglesia acompa\u00f1a la vida de los pueblos desde la misi\u00f3n que le ha sido confiada. Por eso, tambi\u00e9n ante quienes ejercen responsabilidades p\u00fablicas, desea ofrecer una palabra inspirada en el Evangelio y orientada a custodiar la dignidad de cada persona, la concordia y el bien com\u00fan.<\/p>\n

Mi llegada a esta tierra tiene, para m\u00ed, un significado particular. Durante doce a\u00f1os, la Iglesia universal escuch\u00f3 la voz de un Pont\u00edfice argentino que llev\u00f3 consigo, en la memoria y en el coraz\u00f3n, los lugares, las personas y la fe que aqu\u00ed recibi\u00f3. Hoy, al sucederle en el ministerio petrino, recorro en cierto modo el camino inverso y vengo a la patria donde el Papa Francisco comenz\u00f3 una historia que despu\u00e9s habr\u00eda de entrelazarse con la de toda la Iglesia. Acercarme a la tierra en la que \u00e9l creci\u00f3 es tambi\u00e9n acercarme a una historia mucho m\u00e1s amplia, hecha de generaciones de hombres y mujeres que, antes y despu\u00e9s de \u00e9l, han recibido esta patria y han dejado en ella algo de s\u00ed mismos.<\/p>\n

Algunos nacieron aqu\u00ed; otros llegaron desde lejos y encontraron un hogar; otros pertenecen a pueblos originarios cuya presencia precede al nacimiento de la naci\u00f3n. De ese encuentro entre procedencias y experiencias diversas fue tomando forma, con el paso del tiempo, un pueblo que ha sabido abrir sus puertas, hacer espacio a quien llegaba y conservar, aun en medio de momentos dif\u00edciles, una notable capacidad para levantarse y seguir hacia adelante. Todos han contribuido a la Argentina que hoy tengo la alegr\u00eda de visitar. Ninguna generaci\u00f3n comienza la patria desde cero. La recibe.<\/p>\n

La recibe en una lengua y en unos v\u00ednculos que la preceden; en instituciones que otros fundaron y en bienes que fueron creciendo gracias al trabajo de muchos. La historia guarda motivos de gratitud y tambi\u00e9n recuerdos dolorosos. A cada generaci\u00f3n corresponde discernir aquello que merece ser conservado, afrontar las consecuencias injustas del pasado y acrecentar el patrimonio material y espiritual com\u00fan. La patria que hoy est\u00e1 en manos de ustedes ser\u00e1 ma\u00f1ana la herencia de otros.<\/p>\n

La cultura ofrece algunas de las manifestaciones m\u00e1s caracter\u00edsticas de esa herencia. Argentina ha sabido expresarse con una voz reconocible mucho m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras: en el Mart\u00edn Fierro<\/i> de Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez; en las p\u00e1ginas de Jorge Luis Borges y de tantos escritores que han enriquecido la lengua espa\u00f1ola con acentos rioplatenses; en el tango, nacido del encuentro de barrios, puertos y procedencias diversas. De igual forma lo ha hecho en la m\u00fasica y las tradiciones del interior, en el teatro y tambi\u00e9n en gestos cotidianos tan sencillos como el mate compartido, que convierte una pausa en ocasi\u00f3n de conversaci\u00f3n y cercan\u00eda. Son expresiones distintas de una misma memoria colectiva, recibida de generaciones anteriores y confiada tambi\u00e9n a la creatividad de quienes vienen despu\u00e9s.<\/p>\n

En esa herencia se encuentra profundamente arraigada la fe cristiana. Su huella atraviesa la memoria de la naci\u00f3n y permanece viva en innumerables argentinos que han encontrado en el Evangelio una fuente de sentido, esperanza y fraternidad.<\/p>\n

Compartir una misma herencia exige tambi\u00e9n aprender a convivir, aun cuando existan diferencias de pensamiento. La historia ense\u00f1a cu\u00e1nto puede crecer un pueblo cuando sus diferencias se convierten en ocasi\u00f3n de di\u00e1logo y encuentro. Por eso, la democracia pertenece tambi\u00e9n a esa herencia que debe ser custodiada. Elegir a los propios gobernantes mediante el sufragio, participar en la vida p\u00fablica, expresar con libertad las propias convicciones, confiar en la ley y reconocer en las instituciones un espacio com\u00fan son bienes que se afianzan con el tiempo y que cada generaci\u00f3n est\u00e1 llamada a cuidar y fortalecer (cf. S. Juan Pablo II<\/a>, Carta enc. Centesimus annus<\/i><\/a>, 46).<\/p>\n

La democracia se fortalece tambi\u00e9n en la manera cotidiana de actuar en la vida p\u00fablica: en la disposici\u00f3n a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la b\u00fasqueda paciente de acuerdos y en la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino. De ese modo, se forja una confianza que permite a una sociedad afrontar sus diferencias sin perder la conciencia de aquello que la mantiene unida.<\/p>\n

A quienes han recibido responsabilidades p\u00fablicas les corresponde una tarea especialmente exigente. La autoridad alcanza su sentido m\u00e1s alto cuando se ejerce como servicio, cuando sabe mirar m\u00e1s all\u00e1 de lo inmediato y cuando pone sus capacidades al cuidado de aquello que pertenece a todos. Quien ejerce la autoridad tiene tambi\u00e9n el deber de actuar con prudencia, reconocer los l\u00edmites del poder que le ha sido confiado y orientar sus decisiones hacia el bien de toda la comunidad (cf. S. Juan XXIII<\/a>, Carta enc. Pacem in terris<\/i><\/a>, 53-60).<\/p>\n

El bien com\u00fan al que sirve la autoridad debe poder percibirse tambi\u00e9n en las condiciones concretas de la vida cotidiana. La familia, c\u00e9lula b\u00e1sica de la sociedad, ocupa aqu\u00ed un lugar esencial. En ella, cada persona aprende a descubrir que su vida est\u00e1 unida a la de otros y que tambi\u00e9n es responsable de ellos. En el hogar se nos ense\u00f1a a cuidar al d\u00e9bil, a perdonar, a compartir y a permanecer junto a quien necesita ayuda; y all\u00ed tambi\u00e9n muchos hombres y mujeres reciben las primeras semillas de la fe.<\/p>\n

Por ello, una de las condiciones m\u00e1s elementales es poder vivir del propio trabajo. Esta tierra conoce bien el valor del esfuerzo de quienes se ganan la vida en el campo y en las ciudades, en los talleres, en las escuelas y en los hospitales; de quienes emprenden y de quienes cada d\u00eda sostienen sus hogares. El trabajo permite a una persona sustentar a los suyos, desarrollar sus capacidades y saberse part\u00edcipe de la construcci\u00f3n de la patria (cf. Exhort. ap. Dilexi te<\/i><\/a>, 115). Por eso, corresponde favorecer cuanto abra oportunidades, estimule la iniciativa privada y permita que el crecimiento alcance tambi\u00e9n a quienes encuentran mayores dificultades. Pienso de manera particular en las familias que llevan sobre s\u00ed el peso de la incertidumbre, en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante a\u00f1os a construir la sociedad y en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar. La econom\u00eda debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la econom\u00eda.<\/p>\n

Argentina posee muchos recursos humanos. Hacer fructificar esa riqueza en beneficio de todos exige prestar particular atenci\u00f3n a los j\u00f3venes. De las oportunidades que encuentren hoy depender\u00e1 en buena medida que puedan desarrollar aqu\u00ed sus proyectos de vida. Una naci\u00f3n debe preguntarse seriamente en qu\u00e9 ha fallado cuando sus j\u00f3venes deben abandonar su tierra para realizar sus sue\u00f1os.<\/p>\n

Crear las condiciones para que puedan proyectar libremente su vida en Argentina exige robustecer de manera particular la educaci\u00f3n, la formaci\u00f3n profesional, la universidad y la investigaci\u00f3n. A lo largo de su historia, esta naci\u00f3n ha procurado extender la instrucci\u00f3n a sectores cada vez m\u00e1s amplios de la sociedad. Gracias a ese esfuerzo, generaciones de argentinos han podido cultivar sus capacidades y contribuir al desarrollo del pa\u00eds desde los m\u00e1s diversos oficios y profesiones. Preservar y fortalecer esta vocaci\u00f3n educativa exige ofrecer a los j\u00f3venes una formaci\u00f3n que les permita descubrir sus talentos, desarrollarlos y ponerlos al servicio de los dem\u00e1s (cf. S. Pablo VI<\/a>, Carta enc. Populorum progressio<\/i><\/a>, 14-15). Esta tarea requiere tambi\u00e9n confiar en los j\u00f3venes, reconocer su capacidad de iniciativa y abrir espacios donde puedan aportar sus ideas y asumir responsabilidades. La naci\u00f3n necesita contar desde ahora con su inteligencia, su creatividad y su participaci\u00f3n.<\/p>\n

Ese horizonte suscita otra pregunta: \u00bfQu\u00e9 lugar ocupan en nuestras decisiones quienes todav\u00eda no han nacido? Antes de preguntarnos qu\u00e9 mundo les dejaremos, debemos reconocer su dignidad. Nuestra responsabilidad hacia las generaciones venideras comienza por acoger la vida desde sus primeros instantes y custodiarla hasta su t\u00e9rmino natural (cf. S. Juan Pablo II<\/a>, Carta enc. Evangelium vitae<\/i><\/a>, 101). La misma dignidad reclama especial atenci\u00f3n en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. Tambi\u00e9n entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompa\u00f1ar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir.<\/p>\n

Esa responsabilidad para con el g\u00e9nero humano se refiere tambi\u00e9n al cuidado de la tierra. Argentina ha sido bendecida por Dios con una extraordinaria riqueza natural. Sus campos, sus reservas de agua, sus fuentes de energ\u00eda, sus minerales y la diversidad de sus ecosistemas ofrecen amplias posibilidades de desarrollo. Una ecolog\u00eda aut\u00e9nticamente humana sabe unir el cuidado de la creaci\u00f3n al de las personas, procurando que el aprovechamiento de estos recursos contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo en sus territorios (cf. Benedicto XVI<\/a>, Carta enc. Caritas in veritate<\/i><\/a>, 51).<\/p>\n

Los r\u00e1pidos avances tecnol\u00f3gicos abren, a su vez, posibilidades que hace pocos a\u00f1os apenas pod\u00edan imaginarse. Plantean tambi\u00e9n interrogantes de gran alcance, especialmente en relaci\u00f3n con la inteligencia artificial. La medicina, la educaci\u00f3n, la producci\u00f3n y la investigaci\u00f3n cuentan hoy con instrumentos capaces de transformar profundamente la vida humana. Estos avances exigen considerar las consecuencias de su aplicaci\u00f3n y las responsabilidades de quienes deciden c\u00f3mo utilizarlos. El desarrollo tecnol\u00f3gico necesita una conciencia \u00e9tica a su altura (cf. Francisco<\/a>, Exhort. ap. Laudate Deum<\/i><\/a>, 21-24).<\/p>\n

Muchas de estas responsabilidades exceden el \u00e1mbito de un solo Estado. Los grandes r\u00edos unen territorios; los ecosistemas se prolongan de un pa\u00eds a otro; la energ\u00eda, los alimentos, el conocimiento y los movimientos de las personas crean v\u00ednculos que desbordan las fronteras. Pensar el futuro de Argentina lleva tambi\u00e9n, por ello, a mirar hacia los pueblos con los que comparte este continente. Am\u00e9rica del Sur posee una gran riqueza humana y natural, y sus pueblos comparten lazos hist\u00f3ricos y tradiciones culturales que ofrecen un amplio campo para la cooperaci\u00f3n. Argentina puede contribuir a ese esfuerzo con su experiencia y sus capacidades. Fortalecer los espacios de encuentro y de colaboraci\u00f3n es una manera de asumir juntos las responsabilidades que ning\u00fan pa\u00eds puede afrontar por separado.<\/p>\n

Esa cooperaci\u00f3n resulta igualmente necesaria frente a graves amenazas. El crimen organizado, las redes de trata de personas, el tr\u00e1fico de armas y drogas, as\u00ed como la corrupci\u00f3n da\u00f1an la convivencia, alimentan la violencia y desv\u00edan recursos necesarios para el bien com\u00fan. Frente a estas realidades son indispensables la acci\u00f3n coordinada entre los Estados y la solidez de las instituciones. Esa solidez depende tambi\u00e9n de la integridad personal de quienes han recibido la responsabilidad de gobernar, pues la corrupci\u00f3n erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones (cf. S. Juan Pablo II<\/a>, Exhort. ap. postsin. Ecclesia in America<\/i><\/a>, 23 y 60).<\/p>\n

Ese esfuerzo com\u00fan encuentra una de sus expresiones m\u00e1s altas en el servicio a la paz. Los leg\u00edtimos intereses de cada naci\u00f3n han de defenderse mediante el di\u00e1logo, el respeto al derecho y la b\u00fasqueda perseverante de acuerdos. Am\u00e9rica del Sur ha sabido encontrar, en momentos dif\u00edciles de su historia, caminos de negociaci\u00f3n y entendimiento para superar graves tensiones. Argentina est\u00e1 llamada a preservar esa voluntad de di\u00e1logo y contribuir a que siga dando frutos.<\/p>\n

A esta responsabilidad com\u00fan quiere colaborar tambi\u00e9n la Iglesia. Su presencia en Argentina forma parte de una historia que se extiende por toda Am\u00e9rica. Durante siglos, la Iglesia ha acompa\u00f1ado a los pueblos del continente anunciando el Evangelio y celebrando la fe, educando, atendiendo a los enfermos, permaneciendo junto a los pobres, acompa\u00f1ando a las familias y promoviendo la paz y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Esa misi\u00f3n nace del amor de Cristo, que derram\u00f3 su sangre por todos, y contin\u00faa hoy en las parroquias y comunidades, llamadas a mantener abiertas sus puertas para que cada persona pueda encontrar en ellas acogida y cercan\u00eda. Bienvenidos todos<\/i> (cf. Mt <\/i>22,9-10) expresa, en pocas palabras, la invitaci\u00f3n universal del Evangelio, que alcanza a cada persona y la llama al encuentro con Cristo y a la conversi\u00f3n. De esa acogida nace tambi\u00e9n el env\u00edo: Vayan y anuncien<\/i> (cf. Mc<\/i> 16,15). Ese mandato sigue dando fruto en las escuelas y universidades, en las iniciativas sociales y en el testimonio cotidiano de tantos hombres y mujeres que ponen su fe al servicio de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Hay bienes que una sociedad necesita y que ninguna pol\u00edtica p\u00fablica puede producir por s\u00ed sola. La confianza, el perd\u00f3n, la disposici\u00f3n a servir y la conciencia de que la propia vida tiene un sentido que supera el \u00e9xito o la utilidad se cultivan en la conciencia personal y en la vida de las familias y las comunidades. La fe alimenta y sostiene esos bienes. Por ello, la Iglesia desea permanecer cerca de la naci\u00f3n argentina, vivir la caridad compartiendo sus cargas y sus alegr\u00edas y ofrecerle la esperanza que nace del Evangelio.<\/p>\n

Al mirar el camino recorrido por esta naci\u00f3n, vuelve la imagen que ha acompa\u00f1ado estas palabras: cada generaci\u00f3n recibe una patria que otros han puesto en sus manos. Durante un tiempo le corresponde habitarla, servirla y hacerla crecer. Despu\u00e9s deber\u00e1 entregarla (cf. Francisco<\/a>, Carta enc. Laudato si\u2019<\/i><\/a>, 159). S\u00ed, como cantaba Gardel, es un soplo la vida<\/i>, pero perdura el bien que cada generaci\u00f3n haya sabido custodiar y transmitir. Y la fe nos invita a mirar todav\u00eda m\u00e1s lejos, hacia la felicidad eterna a la que Dios nos llama.<\/p>\n

Queridos argentinos: en sus manos descansa hoy una parte importante de esa responsabilidad. El extraordinario patrimonio que poseen les permite mirar el futuro con confianza. Corresponde ahora hacer fructificar cuanto han recibido y mantener vivo aquel prop\u00f3sito de \u00abconstituir la uni\u00f3n nacional\u00bb, proclamado en el Pre\u00e1mbulo<\/i> de su Constituci\u00f3n. Que quienes vengan despu\u00e9s reciban una patria unida, a la altura de su historia y de las posibilidades que encierra.<\/p>\n

Mi pensamiento se dirige finalmente a Nuestra Se\u00f1ora de Luj\u00e1n, custodia silenciosa de su memoria. Ante su imagen han acudido, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, madres y padres, trabajadores, j\u00f3venes y ancianos de todos los rincones del pa\u00eds, llevando consigo las preocupaciones y las esperanzas de su tiempo. A esas oraciones quiero unir hoy tambi\u00e9n la m\u00eda. Y deseo hacerlo con las palabras que el Papa Francisco pronunci\u00f3 pensando en ustedes: \u00abque el Se\u00f1or los haga crecer como pueblo\u00bb. Se lo pido al Se\u00f1or de coraz\u00f3n, por intercesi\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima de Luj\u00e1n. Que ella siga velando por esta tierra, cuide de cada uno de sus hijos y los mantenga siempre cerca de Jes\u00fas.<\/p>\n

Que Dios bendiga a Argentina y a todos sus habitantes. Muchas gracias.<\/p>\n

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Aportes de Voces Paralelas como recuerdos del Papa Francisco en su Mensaje al Pueblo Argentino\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Papa Francisco 17 – 12 – 1936 – 21 – 04- 2025<\/figcaption><\/figure>\n

Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n

En este a\u00f1o en que todav\u00eda estamos respirando el ambiente de los festejos del Bicentenario, suceden dos hechos que hacen a nuestra historia, dos hechos que son muy importantes y muy fuertes, y que yo valoro mucho: uno es la beatificaci\u00f3n de Mama Antula, una mujer que ayud\u00f3 a consolidar la Argentina profunda y el otro es la pr\u00f3xima canonizaci\u00f3n del Cura Brochero, ese cura gaucho que tuvo compasi\u00f3n de sus queridos serranos y luch\u00f3 por su dignificaci\u00f3n.<\/p>\n

Est\u00e1 de m\u00e1s decir que yo hubiera querido ir a Argentina a beatificar a Mama Antula y a canonizar al Cura Brochero, pero no pude hacerlo, no es posible. Ustedes no saben cu\u00e1nto me gustar\u00eda volver a verlos. Y tampoco podr\u00e9 hacerlo el a\u00f1o pr\u00f3ximo porque ya est\u00e1n compromisos fijados para Asia, \u00c1frica, y el mundo es m\u00e1s grande que Argentina, y bueno, pero hay que dividirse, dejo en manos del Se\u00f1or que \u00c9l me indique la fecha.\u00a0 Pero teniendo en cuenta estos acontecimientos y teniendo en cuenta que el a\u00f1o que viene tampoco voy a poder ir, opt\u00e9 por comunicarme con ustedes de esta manera.<\/p>\n

Para m\u00ed el pueblo argentino es mi pueblo, ustedes son importantes, yo sigo siendo argentino, yo todav\u00eda viajo con pasaporte argentino. Estoy convencido que como pueblo son el mayor tesoro que tiene nuestra Patria. Cuando recibo cartas de ustedes, tantas que no a todas puedo responder, seguramente una que otra para hacerme presente, me consuelo, me da gozo y eso me lleva a rezar y rezo por ustedes en la Misa, por las necesidades de ustedes, por cada uno m\u00e1s de ustedes. Es el amor a la Patria que me lleva a eso y es lo que me lleva tambi\u00e9n a pedirles, una vez m\u00e1s, que se pongan la Patria al hombro, esa Patria que necesita que cada uno de nosotros le entreguemos lo mejor de nosotros mismos, para mejorar, crecer, madurar. Y esto nos har\u00e1 lograr esa cultura del encuentro que supera todas estas culturas del descarte que hoy en el mundo se ofrecen por todas partes. Una cultura del encuentro donde cada uno tenga su lugar, que todo el mundo pueda vivir con dignidad y que se pueda expresar pac\u00edficamente sin ser insultado o condenado, o agredido, o descartado. Esa cultura del encuentro que todos tenemos que ir buscando, con la oraci\u00f3n y la buena voluntad.<\/p>\n

A m\u00ed me llama la atenci\u00f3n que a la Argentina se le alaba por su geograf\u00eda, su riqueza, Tenemos de todo: monta\u00f1as, bosques, llanuras, costas, todas las riquezas en miner\u00eda. Tenemos todo. \u00a1Qu\u00e9 pa\u00eds rico! Pero la riqueza m\u00e1s grande que tiene nuestra Patria es el pueblo, ese pueblo que sabe ser solidario, que sabe caminar uno junto a otro, que sabe ayudarse, que sabe respetarse, es ese pueblo argentino que no se marea, que sabe encontrar sabidur\u00eda, y cuando se marea, los otros lo ayudan a que se le vaya el mareo. Yo a ese pueblo argentino lo respeto, lo quiero, lo llevo en mi coraz\u00f3n, es la riqueza m\u00e1s grande de nuestra Patria. Y aunque no podamos estrecharnos la mano, cuenten con mi memoria y mi oraci\u00f3n para que el Se\u00f1or los haga crecer como pueblo. Pueblo que se reencuentra, trabaja unido y busca la grandeza de la Patria, esa Patria que es propia, es nuestra, no es de los otros, es nuestra. Gracias por todo lo bueno que hacen cada d\u00eda. Que el Se\u00f1or los bendiga.<\/p>\n

Estamos en el A\u00f1o de la Misericordia, y como despedida de esta charla, de este mon\u00f3logo pero que quiere ser una charla, me atrevo a proponerles, como las maestras de antes,\u00a0 los deberes para la casa. Les propongo que en este A\u00f1o de la Misericordia hagan alguna obra de misericordia todos los d\u00edas o cada dos d\u00edas si no pueden todos los d\u00edas; y no se enojen si yo se las leo para record\u00e1rselas. Est\u00e1n las obras de misericordia corporales y las espirituales. En su mayor\u00eda, se toman una lista que el Se\u00f1or hace en las Bienaventuranzas, en Mateo 25, en todo el Evangelio. Son obras concretas de misericordia que si cada uno de nosotros hace una al d\u00eda o una cada dos d\u00edas, \u00a1el bien, el bien, que haremos a nuestro pueblo!<\/p>\n

– Visitar a un enfermo, visitar a los enfermos, es una obra de misericordia.<\/p>\n

– Dar de comer al hambriento. Hay gente que tiene hambre.<\/p>\n

– Dar de beber al sediento, tiene sed material y espiritual, a veces.<\/p>\n

– Dar posada al peregrino, es decir, darle lugar al que no tiene casa, al que no tiene techo.<\/p>\n

– Vestir al desnudo, es decir, que la gente tenga vestido, que no pase frio en invierno.<\/p>\n

– Visitar a los presos. Tantas veces la Iglesia insiste sobre esto.<\/p>\n

– Y enterrar a los difuntos.<\/p>\n

Estas ser\u00edan las siete obras de misericordia corporales.<\/p>\n

Y otras siete espirituales:<\/p>\n

– Ense\u00f1ar al que no sabe.<\/p>\n

– Dar un buen consejo al que lo necesita.<\/p>\n

– Corregir al que se equivoca.<\/p>\n

– Perdonar al que nos ofende. \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es perdonar! Todos hoy en el mundo necesitamos perdonar mucho y ser perdonados.<\/p>\n

– Consolar al que est\u00e1 triste.<\/p>\n

– Sufrir con paciencia los defectos del pr\u00f3jimo. Hay gente que a veces nos hace perder la paciencia, y sufrir con paciencia sus defectos, es una obra de misericordia.<\/p>\n

– Y rezar a Dios por los vivos y por los muertos.<\/p>\n

No s\u00e9, queridos hermanos, queridos compatriotas, me siento habl\u00e1ndoles como en casa, me acerco a ustedes en esta ocasi\u00f3n, donde todav\u00eda se respiran los aires de los festejos del Bicentenario y donde est\u00e1n estos dos hechos de la canonizaci\u00f3n del Cura Brochero y la beatificaci\u00f3n de Mama Antula, dos personas, un hombre y una mujer, que trabajaron por la Patria y por la evangelizaci\u00f3n. As\u00ed que en medio de todo esto los saludo, les doy mi cari\u00f1o, y les digo \u2013 parece un poco raro, pero lo estiro el tiempo como el el\u00e1stico \u2013 hasta pronto, y no se olviden de rezar por m\u00ed. Gracias.<\/p>\n