Por el Arzobispo de San Juan de Cuyo, Monse\u00f1or Jorge Lozano<\/p>\n
Cuando el Cardenal Roberto Prevost fue elegido Papa el 8 de mayo del a\u00f1o pasado tuvo que optar por un nombre, y decidi\u00f3 ser llamado Le\u00f3n XIV, para mostrar el peso de los desaf\u00edos de hoy en relaci\u00f3n al tiempo de auge de la revoluci\u00f3n industrial. Su predecesor, Le\u00f3n XIII, reconocido como el iniciador de la Doctrina Social de la Iglesia, fue el autor de la primera Enc\u00edclica Social a la que titul\u00f3 Rerum Novarum<\/em>. El pasado 15 de mayo, al cumplirse los 135 a\u00f1os de aquel acontecimiento, el Papa Le\u00f3n XIV firm\u00f3 la Enc\u00edclica Magnifica Humanitas<\/em> (significa \u201cLa Magn\u00edfica Humanidad\u201d), un documento que invita a reflexionar sobre la custodia de la persona humana en tiempos de vertiginosos avances tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n Este documento del Santo Padre busca fortalecer el compromiso con la dignidad humana en un contexto marcado por la revoluci\u00f3n digital y la irrupci\u00f3n de la inteligencia artificial.<\/p>\n En 1891, Le\u00f3n XIII puso luz en un momento en el que las transformaciones industriales alteraron profundamente la estructura social y laboral, y se posicion\u00f3 ante los problemas de explotaci\u00f3n, desigualdad y alienaci\u00f3n, proponiendo una visi\u00f3n cristiana de justicia y solidaridad. Fue un llamado a discernir las grandes tendencias y a buscar soluciones \u00e9ticas frente a las nuevas realidades.<\/p>\n La actual Enc\u00edclica es un recordatorio de que la Doctrina Social de la Iglesia \u201cno es un conjunto est\u00e1tico de conceptos, sino un corpus vivo de verdades, que custodia e interpreta la vocaci\u00f3n de la humanidad a una vida plena y justa\u201d (MH 3), dispuesta a dialogar con los desaf\u00edos contempor\u00e1neos, especialmente los que plantea la era digital.<\/p>\n El Papa aborda la custodia de la persona humana en un contexto donde la tecnolog\u00eda redefine los l\u00edmites de la vida cotidiana. Advierte que \u201cdebemos pedirle a Dios la sabidur\u00eda para interpretar las grandes tendencias de nuestro tiempo\u201d (MH 4). Esta sabidur\u00eda \u2014dice\u2014 es necesaria porque \u201cse imponen en nuestra conciencia preguntas decisivas, que ya no pueden eludirse: \u00bfHacia d\u00f3nde vamos? \u00bfHacia qu\u00e9 meta deseamos orientarnos? \u00bfQu\u00e9 direcci\u00f3n elegir como comunidad humana y como pueblos?\u201d (MH 6). Nos exhorta a una evaluaci\u00f3n profunda de las rutas que la humanidad est\u00e1 tomando. En tiempos de cambio acelerado, la Iglesia propone que estas preguntas se conviertan en br\u00fajula \u00e9tica, guiando el discernimiento y la\u00a0acci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 del entusiasmo por la innovaci\u00f3n, urge recordar que el desarrollo tecnol\u00f3gico debe estar siempre al servicio del bien com\u00fan.<\/p>\n La enc\u00edclica resalta la importancia de la prudencia y el discernimiento en la toma de decisiones, especialmente cuando las tecnolog\u00edas emergentes parecen ofrecer soluciones autom\u00e1ticas a problemas complejos. El Papa insiste en que, pese a los avances de la inteligencia artificial, la responsabilidad \u00faltima recae sobre la persona. \u201cPor eso no es l\u00edcito confiar a sistemas artificiales decisiones letales o, en cualquier caso, irreversibles. No existe algoritmo que pueda hacer que la guerra sea moralmente aceptable\u201d (MH 198), afirma, subrayando que s\u00f3lo el ser humano puede custodiar la dignidad y los valores fundamentales.<\/p>\n El documento reconoce los aportes de la ciencia en \u00e1reas como la medicina y el clima, destacando c\u00f3mo el progreso tecnol\u00f3gico ha mejorado la calidad de vida y permitido enfrentar crisis ambientales. Sin embargo, el Papa critica duramente el uso de estos avances en la guerra, lamentando que la inteligencia artificial y la tecnolog\u00eda se empleen para dise\u00f1ar armas cada vez m\u00e1s destructivas.<\/p>\n Magnifica Humanitas<\/em> se erige como una gu\u00eda para interpretar las tendencias actuales, recordando que la custodia de la persona humana es tarea irrenunciable. El Papa Le\u00f3n XIV, en continuidad con Le\u00f3n XIII, nos desaf\u00eda a ejercer discernimiento, prudencia y responsabilidad en un mundo cada vez m\u00e1s mediado por la tecnolog\u00eda. En definitiva, la enc\u00edclica convoca a una \u00e9tica del cuidado, donde el progreso cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico est\u00e9 siempre subordinado a la dignidad y el bien com\u00fan. El futuro nos interpela: \u00bfseremos capaces de custodiar la humanidad en la era de la inteligencia artificial?<\/p>\n